日本舞踊の「引き抜き」「ぶっかえり」とは？ 衣裳が一瞬で変わる仕掛けの違いと、客席での見逃さない見方

結論から。引き抜きは、重ねて縫った衣裳の糸を後見（こうけん）が抜き、上の衣裳をパッとはがす早替わりです。ぶっかえりは、上半身の衣裳を裏返して腰から垂らし、隠していた正体を現す仕掛けです。 引き抜きは「気分や場面が変わった」、ぶっかえりは「この人の本当の姿はこれだ」という合図。後見が踊り手の背後に寄ったら、変わる瞬間が近いと思って見てください。

日本舞踊の「引き抜き」とは？

引き抜きは、衣裳を2枚重ねて縫い合わせておき、舞台の上で糸を抜いて上の衣裳を取り去り、下の衣裳を見せる仕掛けです。

国立劇場の文化デジタルライブラリーは、引き抜きを「２枚の衣裳を重ねて縫い合わせ、その糸を抜いて上の衣裳を引っ張るとパッとはがれて、下の衣裳が現れるという仕掛け」と説明し、『鷺娘』『女伊達』など女方の舞踊に多いとしています（文化デジタルライブラリー「引き抜きとぶっかえり」）。

糸を抜くのは、舞台上で踊り手を手伝う後見です。歌舞伎の用語解説によると、衣裳の袖や裾を太い糸で荒く縫っておき、後見がタイミングよく抜いていきます。糸がすっと抜けないと踊りの流れを止めてしまうので、縫い目の荒さは後見と衣裳の担当者が相談して調整するそうです（歌舞伎演目案内「引き抜き」）。

日本舞踊の「ぶっかえり」とは？

ぶっかえりは、肩の糸を引いて上半身の衣裳を裏返し、腰から下に垂らして、内側の衣裳を見せる仕掛けです。偽っていた姿から正体を現すときに使われます。

文化デジタルライブラリーは、ぶっかえりを「それまで偽っていた姿から正体をあらわす時の演出」とし、『関の扉』の関兵衛と墨染、『将門』の滝夜叉姫を例に挙げています（同上）。『関の扉』では、関所の番人・関兵衛が、名乗りのあとにぶっかえりをして本性の大伴黒主の姿になります。裏返って垂れた衣裳は、鮮やかな柄の裏地が見えるように作られています（演目案内「ぶっ返り」）。

引き抜きとぶっかえりは、どう違う？

引き抜きは上の衣裳が「なくなる」、ぶっかえりは上の衣裳が「裏返って腰に残る」。表す意味も、引き抜きは場面や気分の切り替え、ぶっかえりは正体の発覚です。

あくまで見分けの目安です。演目や演出によって違うことがあります。

引き抜きは、どの演目のどこで見られる？

『鷺娘』と『娘道成寺』が、いちばん見つけやすい例です。

• 『鷺娘』：白無垢に蛇の目傘の雪景色から、引き抜きで華やかな町娘になり、明るい「傘づくし」の踊りに移ります。変わったあとは楽しむ場面です。→ 鷺娘
• 『娘道成寺』：白拍子花子の衣裳が引き抜きでどんどん変わっていく曲です（演目案内「引き抜き」）。文化デジタルライブラリーの映像では、赤の着物が一瞬で水色に替わります。衣裳が変わるたびに「別の顔」と思って見れば追えます。→ 娘道成寺
• 『女伊達』：強くて色っぽい女伊達の踊りで、引き抜きがあります。→ 女伊達

客席で、変わる瞬間を見逃さないには？

後見が踊り手のすぐ後ろに寄ってきたら、引き抜きが近い合図です。そこから目を離さないでください。

後見は舞台上にいても「いない人」という約束で、ふだんは舞台の奥に控えています。その後見が静かに背後へ回り、袖や裾に手をかけたら準備の合図です。音楽の区切りに合わせて、一瞬で色が変わります。速すぎて見逃しても大丈夫です。変わったあとに「何が変わった？」と考えれば、場面の切り替えはわかります。娘が明るくなった、人間が鬼になった、くらいで十分です。

拍手は、周りが始めたら合わせれば大丈夫です。迷ったら曲の終わりに拍手してください。拍手の作法は日本舞踊の拍手はいつする？にまとめています。

発表会でも引き抜きは見られる？

衣裳とかつらを付ける「衣裳付け」で、引き抜きのある演目を踊るときに見られます。紋付や着物のまま踊る「素踊り」では、衣裳を替えないので引き抜きはありません。

番組（プログラム）に『鷺娘』『娘道成寺』があっても、素踊りで上演されることがあります。衣裳付けか素踊りかは、会場で幕が開いてからわかることも多いので、両方の楽しみ方を知っておくと安心です。素踊りの見方は素踊りとは？で紹介しています。

このサイトで次に読む

• 引き抜き・ぶっかえり・人形振り — 変わる瞬間 — 国立劇場の『鷺娘』の映像で、引き抜きの瞬間と後見の手元を確かめられます
• 鷺娘 — 雪の白無垢から傘づくしへ、引き抜きがいちばんわかりやすい曲