結論から。夫や妻が日本舞踊の師範なら、番組で本人の芸名を探し、本人の踊りでは「止まった形と間」、お弟子さんの曲では「後見の姿」を見ます。 上手下手は見ません。当日の本人は踊り手と裏方を兼ねていて忙しいので、楽屋には行かず客席で見届け、終演後に心に残った場面をひとつ伝えます。
家族が師範のとき、舞台のどこを見ればいい？
本人の踊りでは「止まった形と間」、お弟子さんの曲では「後見としての姿」を見ます。 師範は、自分が踊る出番と、お弟子さんの出番を支える役の両方で舞台に出ることがあります。
師範は、名取になったあと試験を経て、弟子を取って教えられるようになった人です（違いは名取・師範・家元は何が違う？）。教える立場なので、発表会やおさらい会では「自分の一曲」より「お弟子さん全員の舞台」が本人にとっての本番、ということもよくあります。家族が見るところは、次の2つに分けると迷いません。
- 本人が踊る曲：音楽が止まった瞬間の形と、動きと止まりの間
- お弟子さんの曲：舞台の後ろで小道具を渡したり衣裳を直したりする後見の姿
番組で、家族がどこに出ているかどう探す？
本名ではなく、「花柳◯◯」「藤間◯◯」のような流派名から始まる芸名で探します。 名取になると流派名のあとに個人の名を付けた芸名を名乗ります（にほんご日和）。
番組には曲名、踊り手の芸名、唄・三味線・鳴物の演奏者が並び、後見の名前が載ることもあります。ただ、後見は載らない会もあるので、「自分が踊る曲」「後見で出る曲」を前の晩に本人に聞いておくのが確実です。番組の読み方は番組と公演の流れにまとめています。
本人の踊りでは、何を見ればいい？
音楽が止まった瞬間の形と、動きと止まりの「間」を見ます。 長く稽古を積んだ人ほど、ここに差が出ると言われます。
和ものびとは、動きと静止のバランス、つまり「間」が舞踊家の技量を示すと書いています（和ものびと）。瑞鳳流は、音楽が止まった「キメ」の一瞬の静寂に、強い意志や感情が凝縮されると説明しています（瑞鳳流 note）。舞踊家の梅川壱ノ介さんも、所作の速さより間の取り方や呼吸を見るよう勧めています（梅川壱ノ介）。
家でふだん見ている顔とは違う表情、違う年齢・性別の役を踊ることもあります。日本舞踊協会は、一人で複数の役を演じ分けることを日本舞踊固有の魅力に挙げています（日本舞踊協会）。「誰を踊っているのか」を曲名から一度だけ調べておくと、見え方が変わります。
後見で舞台に出ていたら、どう見る？
後見は舞台にいても「いない人」という約束なので、目で追いすぎず、仕事の瞬間だけ見ます。 後見は演者を見守り助ける役で、瞬時に衣裳や髪型を替えたり、道具を渡したり、不要になった道具を消したりします（歌舞伎演目案内「後見と黒衣」）。
お弟子さんの手元で扇や小道具がすっと入れ替わったら、それが家族の仕事です。客席から手を振る、名前を呼ぶといった合図はしません。曲が終わったときの拍手には、踊り手をいちばん近くで支えた後見の役も含まれています。
当日、家族は楽屋に行ったほうがいい？
行かなくて大丈夫です。本番中の師範は、いちばん忙しい立場です。 自分の支度に加えて、お弟子さんの着付けや出番の確認、後見の準備が重なります。
あくまで目安です。会や本人の希望を優先してください。
| 場面 | 家族の動き方 |
|---|---|
| 前の晩 | 出る曲（踊る曲・後見の曲）と、楽屋に寄るかどうかを本人と決めておく |
| 到着 | 開演20〜30分前（梅川さんの目安） |
| 楽屋 | 頼まれた用事がなければ寄らない |
| 客席でお弟子さんの家族に会ったら | 「いつもお世話になっております」と一言 |
| 撮影 | 主催者が明確に許可していない限りしない |
| 拍手 | 曲が終わり、演奏が止まったところで周りに合わせる |
| お弟子さんの出番 | 家族の出番がない曲も、できれば客席で見る |
撮影の考え方は発表会で写真は撮っていい？にまとめています。
終演後、何と言えばいい？
「お疲れさま」と、見ていた場面をひとつ伝えます。 「最後に止まったときの形がきれいだった」「お弟子さんの曲で、扇を渡すのが見えたよ」のように、本人の踊りと後見の両方に触れると、ちゃんと見ていたことが伝わります。
梅川さんは、家族や知人が出演するときは応援の気持ちで臨み、評価する目は持ち込まないよう勧めています（梅川壱ノ介 日本舞踊を見に行く際の基本マナー）。家族は「見届けた人」でいれば十分です。言葉の例は発表会の感想は何と言えばいい？にもあります。
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- 後見（こうけん）と黒衣 — いても「いない人」 — 家族が後見で出るときに見るところ
- 家族が出演するとき — 応援団の見方 — 家族の出番を見るときの心構えを一枚で